「丈量人類世」書外篇 (Beyond the Book of “Anthropocene”) 陳竹亭 臺灣大學化學系名譽教授 jtchen@ntu.edu.tw 2022九月，我寫給社會大眾閱讀的科普處女作《丈量人類世》（圖1）終於付梓出版。出乎意外的是十月首刷1300本已經售罄。邱美虹教授希望我分享一下出書的動機和心境，因而有此書外篇。寫書的動機已經在自序中有所交待，本文主要是將全書的核心信息彙整，並且談談書本出版後的一些起心動念。 n  關於「人類世」 2013年第一次讀到關於「人類世」(Anthropocene)(Crutzen, 2002)的概念時，就覺得頗能與我在臺灣大學開授的通識課：「自然、環境與永續文明」(陳竹亭，2013)的旨意契合呼應。荷蘭環境化學家克魯岑(P. Crutsen)在2000年倡議當今的世代可以棄全新世(Holocene)，而代之以人類世。雖然至今，人類世仍然是一個地質學界懸而未決的地質新世代，但是人類文明對地球及整個自然界的影響已經快速地成為人文、社會和自然科學歡迎且認同的觀點─人類文明已經足以影響甚至改變這顆及至目前我們僅知獨一無二、充滿生命的太陽系第三顆藍色行星的生存環境，從大氣、地質直到海洋。 圖1 《丈量人類世》2022，商周出版 n  科學世界觀 除了人類世的嶄新概念，本書副標：從宇宙大霹靂到人類文明的科學世界觀—開宗明義地說明了這本書的主要目的之一，希望向大眾介紹科學世界觀的形成，以及在這個世代是否具備科學世界觀可能的影響。世界觀是每個人集合自己的知識和信念，而萃取出對世界的「整全觀點」(wholistic viewpoint)。個體與集體正是智人生命兩個面向的人性特徵。書中有兩句話：個人的世界觀會決定自己的人生觀；大眾的世界觀會決定社會集體的智慧！ 要具備科學世界觀可以從認識「宇宙大霹靂理論」(Big-Bang theory for the origin of the space-time)和「生命演化論」(Evolution theory for origin of the species)為起點。換句話說，依據今天的科學知識，時空的源起是大霹靂，生命的遞衍有賴演化。這兩個理論雖然都仍有未盡完備之處，但是都建立在科學的邏輯思考方式與實證的基礎上。此外，這兩個理論還提供了探究後續科學發展的發想問題之源頭，不僅深具啟發性，並且能獲得新知識。譬如近代宇宙學(modern cosmology)和分子生物學(molecular biology)就是各自站在「宇宙大霹靂」和「生命演化論」思維上所產生的新興學門。新舊知識的系統思考彼此呼應且毫無違和矛盾之處。 n  時間軸線 時間軸線的概念則提供了另一種世界觀的思維。20世紀天文物理根據大霹靂、宇宙膨脹論以及宇宙微波背景輻射，提供了人類精準地估算出我們所身處的宇宙壽命為138億年。19世紀英國出了兩位不世出的科學家，萊伊爾在他的《地質學原理》中提出了漫長的「地質時間」概念，達爾文則據此提出了「物種源起」的生命演化概念。放射化學與地質學告訴了我們太陽系和地球的年紀約為50 ~ 46億年。考古學則讓我們知道地球的生命約有35億年的光陰。 要建立這種遠超過我們人生經驗的時間感，以24 小時的時鐘框架可以看出自然界生命的遞衍(圖2)，甚至歷經了五次的生命大滅絕。直到24小時最後的兩分鐘，也就是地球的700-800萬年前，以兩腳站立的猿人終於踏上了大自然生命演化的舞台。   圖2 24小時框架下地球的生命演化(取自陳竹亭，2022，p141) 最早的人屬要算是200萬年前的巧人(homo hablis)，人類考古學根據挖出的化石建立了人類樹，經歷了超過100萬年的直立人(homo erectus erectus)的演化，在距今約60-50萬年內有了海德堡人(homo heidelbergensis)和尼安德塔人(homo neanderthal- ensis)，約30萬年內現代智人(homo sapiens)終於出現。 […]